Kande Api: un conjunto propuesto que está cambiando

Kande Api se encuentra en Kampung Kande Api Utara, Desa Buntu Barana, Kecamatan Tikala, al norte de Rantepao, a unos 871 metros. Es uno de los diez componentes de la candidatura indonesia a la Lista Indicativa de UNESCO. Casi ninguna descripción de Toraja en inglés lo menciona.

El conjunto según la candidatura

Las casas y los graneros forman dos filas enfrentadas. Los tongkonan, casas ancestrales, están al sudeste; los alang, graneros de arroz, al noroeste. Entre ellos queda un espacio abierto de unos veinte metros de ancho. El terreno ceremonial ocupa una elevación a unos setenta y cinco metros al suroeste. Entre veinticinco y cincuenta metros al norte se alzan acantilados calizos cuyo pie sirvió antiguamente de lugar de enterramiento de la comunidad.

En la esquina nordeste hay una iglesia, construida entre un número considerable de menhires. No es un detalle secundario: un edificio cristiano entre piedras ceremoniales, dentro de un conjunto habitado y propuesto por su relación con creencias ancestrales, permite ver continuidad y cambio en el mismo espacio.

La explicación de los tongkonan y alang de un conjunto aclara por qué casas y graneros se disponen así. La relación entre edificios importa tanto como su aspecto individual.

Lo que registraron los arqueólogos

Un estudio de arqueólogos de Universitas Gadjah Mada, publicado en 2012 por la asociación arqueológica indonesia, utilizó Kande Api para examinar la distancia entre la conservación prevista y la que se practica. Sus observaciones fueron concretas:

• Los residentes se habían trasladado a casas modernas en otros lugares.
• Los graneros habían pasado de almacenar arroz a alojar dormitorios con baño, aparentemente para visitantes.
• Tres casas y siete graneros se habían reparado con chapa en lugar de bambú, cimientos de hormigón y ornamentación cerámica que imitaba motivos torajanos.
• Un tongkonan deteriorado seguía en pie durante una visita y había desaparecido en la siguiente, entre 2010 y 2011.

Los autores concluyeron que las reparaciones se habían realizado sin atender a la autenticidad de forma, materiales, técnicas o distribución.

No recogemos esa conclusión para reprochar decisiones a las familias. Los edificios les pertenecen. Mantener un tongkonan con materiales tradicionales resulta muy costoso, y un tejado de chapa impide que entre la lluvia. El valor del estudio está en no fingir que la designación patrimonial y las necesidades diarias llevan siempre en la misma dirección.

Esto explica también la discrepancia del recuento. La candidatura menciona once graneros y los arqueólogos contaron doce. Una casa que existía en 2010 desapareció después. Los números describen momentos de un conjunto que cambia.

Propuesto y estudiado, pero ausente de una lista

Compare los dos documentos. En 2009 Indonesia presentó Kande Api a UNESCO como uno de diez componentes. En enero de 2010 protegió quince lugares de Sulawesi Meridional mediante la regulación PM.09/PW.007/MKP/2010.

El título de esa norma enumera Ke'te' Kesu', Londa, Lemo, Rante Karassik, Buntu Pune, Pala' Toke', Bori Parinding, Palawa, Lokomata y las tumbas reales de Sangalla'. Kande Api no aparece. Tampoco Nanggala ni Tumakke.

Dos años más tarde se publicó el estudio que registraba la desaparición de una casa entre visitas. Trabajamos con el título de la norma, no con sus artículos completos. Se trata de una ausencia en una lista, no de la prueba de que el lugar carezca de cualquier protección. Aun con ese límite, la secuencia merece atención: entre los componentes omitidos figura uno donde después se documentó la pérdida de un edificio.

Si decide ir

Kande Api no está preparado como una atracción organizada. Ahí reside parte del interés de conocerlo. Para ver un conjunto presentado y mantenido para visitantes, acuda a las filas de casas y graneros de Palawa y compare ambos casos.

Los acantilados del norte albergaron liang, cámaras funerarias excavadas en roca. Allí se aplican las mismas precauciones que explicamos para las cámaras liang y tumbas torajanas.

Aquí vive gente. Pida permiso antes de entrar y antes de fotografiar. Un granero donde alguien duerme no es una pieza de exposición. No damos tarifa ni horarios y no tenemos una fotografía que podamos publicar, de modo que la página aparece sin ella.